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主持、宝云、普门宗主、广慧妙树德宗弘教大师印公碑铭。额题:光前裕后。碑文内容是记述弘教大师的生平和业绩。勒石时间为大元至元五年八月吉日,大万圣佑国寺主持智安立石。因此,人们认为此碑是元代石碑,距今已有656年的历史。人云纷纷,说此碑是五台山现存最早的一块元碑。 近日,我受省文物局古建研究所的委托,调查五台山的有关文物,就此碑作了重点调查核实。在抄录此碑的正、背两面的碑文时,发现正面碑文题为“钦差...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522866923.html
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,特别是元末,整个寺院毁于-旦。自从万斤铜钟铸造后的500多年,承恩寺再未遭兵火洗劫。铜钟有三大特点:一是钟的周身用游龙、法轮、梵文、八卦符号作装饰,为中国少见;二是钟从撞响到停止约需12分钟,为世界...
□冯新 文/摄
在湖北襄樊西北五十公里处,有一座名闻遐迩的千年古刹承恩寺。
这里山清水秀、古松挺拔,正东方是一条长冲直通山外,周围的亭台楼阁和水榭依山造势由长廊连成一体,一股山泉从...
冯新
|五明研究|
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宗起草了三则敕五台山寺庙的敕文。一是元佑二年(1087)十一月一日《赐五台山十寺僧正省奇喻教书》,二是元佑三年六月十八日《赐五台山十寺僧正省奇等喻教书》,三是元佑四年六月二十五日《赐五台山十寺僧正省奇等...用心血凝成的一部名山佛史——评《五台山佛教史》 王士召 中国流传着这样一句谚语:“五台归来不看庙。”它说明:一、五台山是中国佛教的首府;二、五台山佛教寺庙数量最多,式样最全,历史也最悠久;三、...
王士召
|佛学论文|因明|五明|
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关系问题提出几点个人的看法。 大家知道,《普宁藏》是元代由佛教白云宗传人古山道安及其弟子募资在杭州南山大普宁寺刊刻的一部私版大藏经,是已知元代所刻大藏经中保存最多的一种。这部大藏经约始刻于元世祖至元...活动一直持续到元朝最后一代皇帝元惠宗时期。从元大德三年(1299)普宁寺僧如莹编制的《杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经目录》(此目录见《昭和法宝总目录》卷二)中知道,《普宁藏》在“感”帙之后是“武”...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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旧传有此藏。但金藏既曾移存弘法寺,且在元初补刻。昔时不知有金藏,所以只知有弘法藏,而不得其传本。今既发现金藏,则昔时所称元弘法藏应即是指金藏而言,未必另有其板。 元铜印大藏经 据补续高僧传卷一...大藏经 此是据陕西西安开元卧龙两寺所藏宋碛砂藏影印,凡五百九十三册一千五百二十二部六千三百六十二卷。原藏有残缺则取北京前松坡图书馆之宋思溪藏,番禹叶氏所藏宋景定陆道源本,南海康民所藏元普宁藏、福州...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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一十三级,有残碑可考。”承天寺塔始建于西夏天祜垂圣元年 (公元1050年),是西夏皇帝谅祚之母没藏氏求佛保佑其子龙运长久而建的。“承天”,即秉承天意。没藏氏本是元昊野利皇后之兄野利遇乞的妻子,野利遇乞兄弟...是西夏著名的佛教圣地,与当时凉帅(武威)护国寺、甘州(张掖)卧佛寺齐名,并称西夏三大佛教胜地。
随着西夏的覆灭,寺院日渐荒废,在元明时期,曾遭兵火和地震的危害,到了明朝初年,承天寺已毁,仅“一塔...
【佚名】
|承天寺塔|
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珍品。
观世音菩萨塑像后,是元末建塑的倒坐观音像,左右韦驮、关羽分立。其间配以云状花纹图案,使群像好似扶摇于云海之中。
大阁四周,与佛像交相辉映的是观音阁壁画,元代绘制,明代重描,全长45...隋唐年间,辽统和二年,即公元984年由蓟州人韩匡嗣主持重建,距今有一千多年的历史,是我国现存最古老的、最大的阁式木结构建筑之一。
国家文物局古建筑专家组组长、国文物学会会长罗哲文在谈到独乐寺的价值...
佚名
|历史|独乐寺|
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红”的“女真人”观世音,乃是唐以后特别是元明之际的一尊中国佛教女菩萨和典型的中国淑女形象。南怀瑾先生认为:观世音菩萨慈悲为怀的精神,与中华民族素以仁义存心的教化相融会,已成为家喻户晓,男女老幼无所不知...观世音菩萨的来历和性别 作者:智淼 最近得到一本《观音菩萨全传》的书,书里的观音菩萨完全是女性形象,但是据我所知观音菩萨在传入中国前应该是男性的身份。由此我查阅了一些资料以便和大家一同研究。 ...
智淼
|佛学论文|因明|五明|
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是元魏时一个叫孙敬德的人,造了尊观音像。后来他被贼人抓住要杀头,晚上“忽如梦睡,见一沙门,教诵救生观世音经”,“令诵千遍,得免苦难”,晚上孙敬德就诵了一百遍,直到要行刑时终于诵够了千遍。杀他时,刀子...什么是伪经?刚晓法师古代的经典有一个特点,很随意,是讨论问题的。古人都是这样,咱中国的经典,最有名的经典是《论语》,《论语》完全是孔子与人的讨论,不过是孔子的水平与讨论者相比太高了,别人只有受教的...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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,下场是一世不如一世,多在三途受苦。而众生执着这以假为真,以幻为实的境界城,以为有“我”所以在六道,多在三途生死流转,无有停歇。佛告诉我们这是元我流转,这真是太冤枉了。 说到不净,落入三途,受苦不尽...,才彻底明白,就是其他四个阶段,重点还是讲的般若。 “般若”一词,是属无恰当词汇而不翻译的。她的梵文原意是“大智慧”,不是世间的一般智慧。大到什么程度?她是告诉我们“诸法实相”。“诸法实相”是什么...
袁树森
|佛学论文|因明|五明|
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